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皈依舍利弗，便放下屠刀，立地成佛，出家便是出这杀生的家。
又“如诸佛不愉盗，某甲一日一夜不愉盗”。别人给你的不名为愉，不与而取方名偷，世界很多东西是不与而偷来的，如偷听、偷看、偷名偷利乃至偷心不死，不出三界。过去有位比丘在运花池边打坐习定，眼不见耳不闻，怎料一阵清风吹来莲花香飘进鼻孔，鼻嗅香而心亦嗅，觉得莲花真香，花神立即出现而呵斥曰：“比丘，为何偷我的莲花香？汝是习定之人怎可以偷香呢？”这比丘...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001779007.html
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斗栱做法应保留早期具有结构作用的特点。外檐斗栱为计心造，内檐部分偷心，第三跳上的厢栱做成旋子纹饰的翼形栱，十八斗上不出耍头，直接出挑干，挑干后尾插入垂莲柱内，莲柱上为小式斗栱，上托下金檩，其挑干相当于...
李向东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342289818.html
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声，或为师家点破，或被截断众流，一时偷心全死，而悟本来所以要死。惟三玄三要，乃偷心全死后，历历孤明所验入道之妙。张无尽不知详审，而竟领觉范之言，可笑也。问曰：临济公立三玄三要之旨，自示寂后，人都认作...时节因缘，余亦不能自己。非细故也。临济公悟得无多子后，时时是历历孤明，日久遂看出自心所历三玄三要，权实照用，乃一现成之理。明明却有三层三句，一句中却有三玄，一玄中却有三要，不是临济公撰出，立建化之门，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201239294.html
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只有周围的檐柱而内部沒有金柱。殿頂是歇山頂（歇山頂日本称“入母屋”）。柱头上用雙抄偷心单栱造斗栱，不用补間鋪作。殿内彻上露明造，沒有天花、藻井，梁架結构全部暴露可見。屋頂坡度仅及1:3弱。除了不用补間鋪...和佛光寺正殿之間的差別是很大的，当然，它們也有相同之处:同是双抄（日称“二手先”）出下昂（日称“尾棰”。金堂单下昂，佛光寺正殿双下昂）；第一抄跳头“偷心”，不用横栱（日称“肘木”）。但是由于它們組合...
梁思成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141655137.html
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诗，声韵铿锵，非夙有慧根者不能，然亦是修道者之障。以此种言句，皆系卜度而成，非真得道人随口吐出者可比。居士欲死作诗文之偷心，现在人无能为此种决裂开示，今引一古事以作殷鉴，则诗文匠即可为担荷如来慧命之龙...依大势至菩萨所示，如子忆母之诚心，修都摄六根净念相继之实行。果能死尽偷心，则一心不乱，念佛三昧，或可即得。然念佛三昧，乃三昧中王，且勿视为易易。纵不即得，当亦相去不远矣。都摄六根，为念佛最妙之一法。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561358257.html
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不得必争，争必乱。现实世界战争蜂起，社会混乱，皆导源于人类的贪心。若持不偷戒，即可对治贪心。诸修行人，偷心不除，何止尘不可出，反而堕落邪道。上品堕精灵之类，盗日月之精华，窃山川之灵气，附山托水，惑人祭祀，属于山精海怪之类，为妖精的领袖。中品则堕妖魅，施其魑魅魍魉之技，盗人物之津液，窃山林的润气，伺机作孽，恼乱有情。下品偷心，堕为邪人，心性邪僻，为精灵所附，妖魅所迷，因而妄言欺世，诡异惑俗。此等鬼怪...
文珠法师
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2227131548.html
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说。即波旬说。
照我这样说，才是佛说。不照我这样说，便是魔王所说。
阿难。又复世界六道众生。其心不偷。则不随其生死相续。
阿难，又世界上的六道众生，如果他们能不生偷心，没有损人利己的盗念，甚至连有形无形的盗念都没有。既不淫、不杀、不偷，就不会随生死相续、业报相续、世界相续。
汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。
想修正定，本意是要超出尘劳，如果偷心不能除掉，怎能...
宣化上人讲述
|四种清净明诲|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0922054588.html
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出塵勞的拘縛，若是偷心不除，將是徒勞無功，決不能達到出塵的目的。縱多世智辯聰，又獲得有漏的禪定，如果不斷除偷心，以有邪慧邪定，助長盜業，終必沈淪，墮落邪道，依邪定邢意的深淺，也分上中下三等，上等的...摩提，已知淫能障定，殺心違慈，皆應先斷，其次就該斷絕偷盜的心念了。這是如來與過去諸佛，第三種決定性的清淨明確教誨，不能更易。 阿難！若不斷除偷心而欲修禪定的人，就如有人將水灌入漏壺中一樣，想要盛滿，...
圓香居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340640328.html
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脱出尘劳的拘缚，若是偷心不除，将是徒劳无功，决不能达到出尘的目的。纵多世智辩聪，又获得有漏的禅定，如果不断除偷心，以有邪慧邪定，助长盗业，终必沉沦，堕落邪道，依邪定邢意的深浅，也分上中下三等，上等的为...摩提，已知淫能障定，杀心违慈，皆应先断，其次就该断绝偷盗的心念了。这是如来与过去诸佛，第三种决定性的清净明确教诲，不能更易。 阿难！若不断除偷心而欲修禅定的人，就如有人将水灌入漏壶中一样，想要盛满，...
圆香居士语译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940977.html
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何曾有道理可学？纵学得何裨生死解脱？ 宗门人用功但求识得自己的本来面目。人而省悟本来面目，当下一切具足；当下证得不生不灭；当下与佛不殊；当下死却一切偷心、驰求心、颠倒心……当下以无心为心。无心之心即...耳。以兄之智慧料已理事全捐矣！若然，其日见洒脱也必矣。苟有丝毫驰求心不尽，不名金刚心；古人所谓之偷心，盖指慕道崇理之念耳。 (一九七九年三月六日)
欣闻进境日新，欢喜何似！此乃水到渠成之...
耕云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584542110.html